The Legality and Morality in the Political life in Romania from the Perspective of the Right to a Fair Administration and Good Government

• Author: Verginia Vedinas
• Position: Professor, PhD, University of Bucharest and Counselor of Accounts at Romanian Court of Accounts
• Pages: 213-216

Legal Sciences

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The Legality and Morality in the Political life in Romania from the

Perspective of the Right to a Fair Administration and Good Government

Verginia Vedina

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Abstract: The Romans, our ancestors, defined law as the art of goodness and justice ( jus est art boni et

aequi). The bright minds of the time were always concerned about how human s ociety is governed and, in this

context, the extent to which, in the manner of governing, t here may be found on the on e hand the compliance

with the written laws, that is respecting the rule of law and, secondly, respect for the unwritten laws, namely

morality. Any imbalance between the two is blameworthy and harmful to the rulers. A great lawyer and a

illuminated, diplomat and teacher scholar, Nicolae Titulescu, defined the law as the totality of rules, precepts,

laws that govern the activity of the man in society and that may be enforce, at some point, by the public force.

Unlike the law, morality always includes a set of rules governing the relations between humans from the

perspective of s ome values such as: honesty, self respect, respect for others, the dignity of personal behavior

and private that by which we relate with others.

Keywords: law; morality; imbalance; good administration; good governance

1. La juridisation des normes morales

Plus d’une de ces valeurs a cessé d’appartenir simplement à la morale. Elles n’ont pas été incluses

dans des instruments juridiques, internes ou internationaux, dans les Constitutions des Etats du monde,

dans les déclarations et les documents à statut de carte dans la catégorie des droits et des libertés

fondamentales. La Constitution de la& Roumanie non plus ne fait exception de cette réalité.

L’exemple le plus éloquent est que, dans son premier article, intitulé l’Etat roumain, la première valeur

déclarée suprême et garantie, dans l’esprit des traditions démocratiques de notre peuple et des idéaux

de la Révolution de décembre 1989, est la dignité de l’homme

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Par rapport au rôle des principes généraux, qui précèdent toutes les règlementations constitutionnelles,

les valeurs suprêmes déterminent le contenu et les finalités des fonctions de l’Etat. Elles constituent

un point de référence, tant pour les règlementations concernant les droits et les libertés fondamentales,

que pour celles concernant les autorités publiques. (Muraru & Tanasescu, 2008, p. 17)

L’on constate que sur ces valeurs suprêmes, la première est la dignité de l’homme, ce qui a ainsi

acquis une double nature : morale et juridique, en outre, l’on peut affirmer que l’on assiste à un

processus de constitutionnalisation de la dignité humaine.

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Professor, PhD, University of Bucharest and Counselor of Accounts at Romanian C ourt of Accounts, Address: M.

Koglniceanu Bd, Sector 5, 7 0709, Bucharest, Romania, Tel.: +(40) 21 318 15 71, Fax: +(40-1) 411 2310, Corresponding

author: verginia.vedinas@rcc.ro.

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Art. I alinéa (3) : «La R oumanie est un Etat de droit, démocratique et social, où la dignité de l’homme, les droits et les

libertés des citoyens, le l ibre épanouissement de la personnalité humaine, la justice et le pluralisme politique représentent

des valeurs suprêmes, dans l’esprit des traditions démocratiques du peuple roumain et des idéaux de l a Révolution de

décembre 1989, et sont garantis ».