The Place of Culture in the Current International Relations

• Author: Constantin Frosin
• Position: Danubius University of Galati, Faculty of International Relations and European Studies
• Pages: 698-702

European Integration -

Realities and

698

The Place of Cult

Danubius University of Galati

con

Abstract:

Culture and international

"culture" is to invoke the creative ca

values and visions, to the power o

engaged in reconstructing normative

speak of "international relations," b

condition, to refer to missiles and bo

force. It is to echo ass ertions abou

aspiration to the sup

posedly more en

international relations, the term cult

utopian, to the veneer of civilized de

and international conflict.

This work

Face à cette tendance croissante de n

et l’importance de

la culture, il ne fa

de fâcher et contrarier les politiciens

Eh bien, ces sieurs politiques, mot q

tics, se découvrent un tic tout récen

lèvres et autour duquel ils tissent une

parlent avec d’apparentes délices, de

vivement, car ils ont horreur de la

presse ou une interview télévisée où

bec et ongles la cause de la culture

écrans des postes de Tv et sur les jou

n’y pensent même pas, que cela

leur

Un dernier tic des poly-

tics roumain

plaît, et non pas de simples Maître

garde ! On parle

même d’un certain

horizons et azimuts confondus…) q

l’éducation sont-

elles vraiment un

éradiquer ?!

and Perspectives

ulture in the

Current International Relations

Constantin Frosin

lati, Faculty of International Relations and European S

constantinfrosin@univ

-danubius.ro

nal relations easily appear to be mutually contradictory terms. To

capacities of human beings, to point, for example, to the constit uti

r of languag

e and aesthetic expression, to commu nities great

tive aspirations and reshaping the possibilities for a decent way o

by contrast, is to draw upon an altogether bleaker a

ccount of t

bombs, trade f igures and debts, statesmanship and diplomacy, in

bout naked power and the sacr ifice of cultural creativity and

enduring determinations of survival or sup remacy. From the dark

ulture takes on an aura of frivolity. It appears to r efer to the idea

decency that is al

ways stripped away by the harsh realities of pow

rk aims at showing the contrary.

e nier, de contester (parfois de la détester…) l’évidenc

e faut plus tourner autour du pot ni y aller de main mo

ns… qui ne sont que nos élus

!

t qu’on peut (et que l’on se doit de) décomposer com

cent

: la culture, un mot qui revient toujours plus sou

une vraie toile de Pénélope

: de jour, ils en ont plein la

, de nui

t (dans la nuit de leur esprit) ils déchirent cette

la culture, qu’il n’en reste plus rien, sinon un ou de

où l’on a fait semblant de prendre faits et gestes, v

oi

! Ce qui se passe en réalité, ce qu’on nous donne en

journaux/revues/magasines démontrent

–

si besoin il y

ur abhorre au plus haut point…

ains, c’est de muer en universitaires, absolument des P

tres de conférences, tant s’en faut et Dieu (mais leq

ain illettré (

nomina odiosa)

: ignorant et analphabète

) qui serait devenu Professeur d’université… Alors là

n tic

? Serait-ce pour cela qu’on veut,

que l’on tien

2011

an Studies,

To speak of

tutive role of

at and small

y of life. To

f the human

intrigue and

d normative

ark depths of

dealistic and

ower politics

nce,

id est le rôle

morte, de crainte

mme suit

: poly-

souvent sur leurs

la bouche, ils en

tte même toile, si

deux articles de

oire de défendre

en pâture sur les

il y avait

– qu’ils

s Profs, s’il vous

lequel

?) nous en

te à la fois (tous

s là, la culture et

tient même à les